A Peste, de Camus

Li A Peste, de Albert Camus. Trata-se de um livro notável, digo-o aqui apenas para enfatizar, porque é muito conhecido, mas talvez menos lido. Elaborei um texto curto sobre o livro e o autor, que enviei para o blogue Estrolábio, onde saiu ontem, dia 13 de Agosto de 2010 (http://estrolabio.blogspot.com/2010/08/um-livro-que-eu-li-peste-de-albert.html). A minha leitura foi na Collection Folio, da Gallimard, numa edição de 1972, com 309 páginas.

Maquiavel - La Mandragola

Li La Mandragola, na tradução portuguesa de Carmen González, publicada em 1970 pela Editorial Estampa (colecção Clássicos de Bolso). Tem uma interessante introdução feita pelo então Adido Cultural da Embaixada de Itália em Lisboa, Riccardo Averini, que sublinha a vitalidade e universalidade desta comédia, que ainda hoje é perfeitamente representável. Cita Macaulay, que achava que Maquiavel se tivesse dedicado exclusivamente ao teatro, teria sido um dos maiores dramaturgos de todos os tempos.E termina referindo que os grandes escritores portugueses do século XIX se interessaram por Maquiavel, e mostraram uma grande compreensão pela sua obra.

Capa da edição portuguesa de 1970

 

 

 Editorial Estampa

La Mandragola foi publicada em 1518. Terá sido escrita cerca de 1512, quando Maquiavel preparava De principatibus (nome original de O Príncipe). Trata-se de uma comédia de costumes, sobre um jovem que procura seduzir uma jovem, história que talvez fosse banal se esta não estivesse casada com um velho rico e tonto. Praticando uma série de vilanias, e com o apoio de gente pouco recomendável, os jovens vencem as barreiras que os separam. Melhor dito: o jovem consegue o seu intuito, com o consentimento da jovem. Maquiavel faz uma crítica cerrada à sociedade em que vive, começando pelos casamentos por interesse e pela condição feminina (desculpem, mas está bem claro que Maquiavel não concorda com o tratamento das mulheres como mercadoria), continuando pela venalidade dos costumes e acabando na ignorância generalizada.

El Sol de Breda

El Sol de Breda. Acabei de ler este livro de Arturo Pérez-Reverte. Enviei nota para o blogue Estrolábio, pedindo ao meu amigo Carlos Loures que a editasse. Ficou com o endereço seguinte:

http://estrolabio.blogspot.com/2010/05/el-sol-de-breda-um-livro-que-eu-li.html.

A Filosofia de Kant, por Émile Boutroux

Acabei de ler ontem o livro acima. Trata-se de um conjunto de escritos do filósofo francês (e historiador da filosofia) Émile Boutroux (1845-1921), sobre a vida e obra de Emmanuel Kant (1724-1804), publicados em 1926, postumamente. 

A tradução portuguesa, da responsabilidade de Álvaro Ribeiro, é de fraca qualidade.  O título é Kant, simplesmente. Foi editada pela Editorial Inquérito Limitada (lê-se na ficha técnica que o editor foi Francisco Lyon de Castro), na  colecção Cadernos Culturais, com o número 77. O número da edição era o 18 077/0023. Corresponderá ao ano de 1977? 

Os escritos que integram o livro, e correspondem cada um a um capítulo, foram claramente escritos em alturas diversas. O último, o VI, intitulado Influência de Kant, terá sido escrito para a Grande Enciclopédia (francesa, claro) em 1895. Apesar das deficiências da tradução, e da pouco cuidada revisão do texto, julgo que uma leitura atenta consegue dar-nos uma ideia da importância da obra de Kant, nomeadamente no que respeita às relações entre a moral e a ciência, e também sobre o que é  a metafísica, começando pela compreensão do que esta realmente é, e qual o seu papel.

Os capítulos são seis (para além de uma curta introdução, sobre a filosofia de Kant, e o seu papel na filosofia em geral, e na filosofia alemã em particular), com os títulos seguintes:

I - Biografia

II - O período antecrítico

III - A crítica

IV - A doutrina metafísica

V - As aplicações da doutrina metafísica

VI - Influência de Kant

O exemplar que li pertence à Biblioteca Municipal de Vila Franca de Xira. A cota é BRT* 14 Kant.

Leitura - Um parágrafo de Camus

Tenho estado a ler La Peste. Encontrei o trecho seguinte, um parágrafo da segunda parte do livro, de que vos proponho a leitura. Mantenho-o em francês. Estamos numa cidade em quarentena devido à peste, isolada do resto do mundo, não se sabe por quanto tempo.

"Dans ces extremités de la solitude, enfin, personne ne pouvait espérer l'aide du voisin et chacun restait seul avec sa préoccupation. Si l'un d'entre nous, par hasard, essayait de se confier ou de dire quelque chose de son sentiment, la réponse qu'il recevait, quelle qu'elle fût, le blessaient la plupart du temps. Il s'apercevait alors que son interlocuteur et lui ne parlaient pas de la même chose. Lui, en effet, s'exprimait du fond de longues journées de rumination et de souffrances et l'image qu'il voulait communiquer avait cuit longtemps au feu de l'attente et de la passion. L'autre, au contraire, imaginait une émotion conventionelle, la douleur qu'on vend sur les marchés, une mélancolie de série. Bienveillante ou hostile, la réponse tombait toujours à faux, il fallait y renoncer. Ou du moins, pour ceux à qui le silence était insupportable, et puisque les autres ne pouvaient trouver le vrai langage du coeur, ils se résignaient à adopter la langue des marchés et à parler, eux aussi, sur le mode conventionnel, celui de la simple relation et du fait divers, de la chronique quotidienne en quelque sorte. Là encore, les douleurs les plus vraies prirent l'habitude de se traduire dans les formules banales de la conversation. C'est à ce prix seulement que les prisonniers de la peste pouvaient obtenir la compassion de leur concierge ou l'intéret de leurs auditeurs." 

Li este trecho na edição da Gallimard, Collection Folio, impressa em 1972. La Peste, como sabem, saiu à estampa pela primeira vez em 1947. Albert Camus nasceu na Argélia em 1913 e morreu em 1960 num desastre de automóvel . Foi jornalista, dramaturgo, romancista, ensaísta e filósofo. Prémio Nobel da Literatura em 1957.

O triunfo da corrupção - um comentário a Vasco Pulido Valente

No Público de 12 de Março de 2010, na coluna Opinião, Vasco Pulido Valente (VPV) diz-nos que "os portugueses toleram (ou, mais precisamente, aprovam) a corrupção". Remata o seu texto informando-nos que "Não é agora altura de mudar os costumes".

Obviamente que isto é o que VPV pensa. Melhor, é o que VPV deseja. A corrupção, como toda a gente sabe, tem origem nas grandes diferenças sociais, e resulta basicamente do desejo das camadas privilegiadas de continuarem a ser privilegiadas. Quem não tem privilégios, e deseja a eles aceder, tem de violar as regras e recorrer a tratamentos de favor. Tem de procurar que algum privilegiado lhe dê uma ajuda, em troco sabe-se lá do quê. A não ser que algum familiar, ou amigo do peito, resolva ajudar graciosamente, de boa vontade, sem pedir retribuição. Portugal continua a ter grandes diferenças sociais. Os privilegiados querem continuar a ser privilegiados. VPV acha muito bem. Eu não. Será isto o direito à diferença?

Friedrich Nietzsche (1844-1900)

Du ein Dichter? Du ein Dichter?

Stehts mit deinem Kopf so schlecht?

- "Ja, mein Herr, Sie sind ein Dichter"

Achselzuckt der Vogel Specht.

De Poemas, organização de Paulo Quintela

Centelha, Coimbra, 1981

Almeida Garrett (1799-1854)

Barca Bela

Pescador de barca bela

Onde vais pescar com ela,

Que é tão bela, 

Ó pescador?

Não vês que a última estrela

No céu nublado se vela?

Colhe a vela,

Ó pescador!

Deita o lanço com cautela, 

Que a sereia canta bela ...

Mas cautela, 

Ó pescador!

Não se enrede a rede nela,

Que perdido é remo e vela

Só de vê-la,

Ó pescador.

Pescador da barca bela,

Inda é tempo, foge dela,

Foge dela

Ó pescador!

De Folhas Caídas (1853)

El País Semanal - 06Dezembro09

Poucas vezes nos é dada ver tanta coisa interessante, com significado histórico, num só jornal. Neste caso, numa revista que acompanha um jornal, como é o caso presente.

Neste número (o 1732) El País Semanal apresenta (a ordem é minha) uma série de artigos, reportagens, etc., que vou referir mais abaixo. Cumprimento o jornal, felicito-o por este número da sua revista semanal, e rogo aos seus responsáveis que procurem manter (e mesmo melhorar) a linha de qualidade que têm mantido. Rogo-lhes que, em relação à América Latina e ao Terceiro Mundo em geral, procurem evoluir para uma postura mais isenta e rigorosa. É preciso ter presente que nem tudo o que lá se passa é mau, mesmo quando não alinha pelas posições dos EUA ou da União Europeia.

Vamos ao El País Semanal, de 06Dezembro09:

Así sufrimos el cambio climático - texto e fotografias de Mathias Braschler e Monika Fischer. Apresenta-nos 30 exemplos de situações de gentes afectadas pelas alterações climáticas, em 15 países, da Suiça e da Espanha, até ao Mali e à Austrália. São agricultores que não conseguem colheitas por causa da seca, ou que têm as casas e as culturas destroçadas por inundações e tempestades, no Mali e no Tchad, ou no Bangladesh e em Cuba. É Kiribati, um país com assento na ONU a ser submerso pelo mar. São os glaciares a desaparecer na Suiça, e os gelos subterrâneos na Sibéria. São os pinheiros das Montanhas Rochosas, nos EUA a serem dizimados por uma praga de escaravelhos, agravada pelas temperaturas relativamente amenas no Inverno. Percebe-se claramente os problemas que estão a ocorrer um pouco por todo o mundo. É uma resposta forte aos que persistem em negar o impacto das alterações climáticas.

El abogado del diablo - por Jurgen Schreiber. Fotografia por Dieter Mayr. Sobre o advogado Fritz Steinacker, defensor de alguns dos maiores criminosos de guerra nazis. Assente num meticuloso trabalho de investigação, dá um resumo da vida deste homem que agora conta 88 anos, e alguma luz sobre os seus métodos e motivações. Pessoa discreta, e sem dúvida que dotado de grandes qualidades de trabalho, pertenceu ao partido nazi desde os 17 anos, e combateu na força aérea, tendo sido condecorado em Janeiro de 1945 por actos de grande valor. Sem dúvida que acredita que a maioria dos crimes dos seus constituintes foi cometida em obediência a ordens, e que isso constituiria uma justificação de peso. Hoje é uma pessoa conceituada, que encabeça um escritório de advogados de Frankfurt, parece ser respeitado pelos seus concidadãos, dirige uma colectividade desportiva da cidade e pertence à ala liberal da CDU O artigo também refere os crimes cometidos pelos nazis que Steinacker defendeu (alguns de grande notoriedade e colossais responsabilidades em torturas e matanças, como Josef  Mengele, Aribert Heim e Viktor Capesius), sendo que alguns ainda têm processo aberto no escritório de advogados, e  aborda  ainda os percursos de  vida que fizeram depois da guerra.

El secreto de Jackie - por Douglas Thompson, com fotografias de Settimio Garritano. Para alguns, o interesse principal deste trabalho estará nas fotografias de Jacqueline Kennedy Onassis sem roupa, e noutras poses descontraídas. Mas para as pessoas mais sensatas acharão com certeza interessantes os elementos que permitem entender melhor o que faz com que uma bela mulher da alta sociedade, conhecidíssima, viúva de um Presidente dos EUA, sem dúvida inteligente e culta, vá casar com um milionário grego, vinte e tal anos mais velho, de reputação controversa. A complementar este trabalho vem um texto de Maruja Torres, La viuda del mundo, que recorda os episódios trágicos que afectaram a vida de Jackie  (1929-94).

A revista traz mais artigos de interesse, como uma entrevista com o cineasta Fernando Trueba, uma reportagem sobre um pastor chamado Marcos, que viveu na Serra Morena dos 7 aos 19 anos (entre 1953 até 1965) sem contactos humanos, convivendo com os animais (em Outubro de 2010 sairá o filme Entrelobos, de Gerardo Olivares, sobre este caso), outra reportagem sobre a actriz Felicity Huffman (da série da TV Mulheres à beira de um ataque de nervos, e várias colaborações, das quais destaco Delitos legalizados, da coluna La Zona Fantasma, do escritor Javier Marías (esse mesmo, o filho do filósofo Julián Marías) Este aborda um tema interessantíssimo, o dos responsáveis políticos acusados de corrupção e que, apesar disso, vêem as suas votações aumentarem em actos eleitorais sucessivos. Trata-se de um tema que em Portugal conhecemos bem e que, pelos vistos, em Espanha é a mesma coisa.

Rimbaud, Arthur (1854-91)

Bateau Ivre

Comme je descendais des Fleuves impassibles,
Je ne me sentis plus guidé par les haleurs :
Des Peaux-Rouges criards les avaient pris pour cibles,
Les ayant cloués nus aux poteaux de couleurs.

J'étais insoucieux de tous les équipages,
Porteur de blés flamands ou de cotons anglais,
Quand avec mes haleurs ont fini ces tapages,
Les fleuves m'ont laissé descendre où je voulais.

Dans les clapotements furieux des marées,
Moi, l'autre hiver, plus sourd que les cerveaux d'enfants,
Je courus ! et les Péninsules démarrées
N'ont pas subi tohu-bohus plus triomphants

La tempête a béni mes éveils maritimes.
Plus léger qu'un bouchon j'ai dansé sur les flots
Qu'on appelle rouleurs éternels de victimes,
Dix nuits, sans regretter l'oeil niais des falots.

Plus douce qu'aux enfants la chair des pommes sures,
L'eau verte pénétra ma coque de sapin
Et des taches de vins bleus et des vomissures
Me lava, dispersant gouvernail et grappin.

Et, dès lors, je me suis baigné dans le poème
De la mer infusé d'astres et lactescent,
Dévorant les azurs verts où, flottaison blême
Et ravie, un noyé pensif, parfois, descend;

Où, teignant tout à coup les bleuités, délires
Et rhythmes lents sous les rutilements du jour,
Plus fortes que l'alcool, plus vastes que vos lyres,
Fermentent les rousseurs amères de l'amour !

Je sais les cieux crevant en éclairs, et les trombes
Et les ressacs et les courants; je sais le soir,
L'aube exaltée ainsi qu'un peuple de colombes,
Et j'ai vu quelquefois ce que l'homme a cru voir.

J'ai vu le soleil bas taché d'horreurs mystiques
Illuminant de longs figements violets,
Pareils à des acteurs de drames très antiques,
Les flots roulants au loin leurs frissons de volets.

J'ai rêvé la nuit verte aux neiges éblouies,
Baisers montant aux yeux des mers avec lenteur,
La circulation des sèves inouies
Et l'éveil jaune et bleu des phosphores chanteurs.

J'ai suivi, des mois pleins, pareille aux vacheries
Hystériques, la houle à l'assaut des récifs,
Sans songer que les pieds lumineux des Maries
Pussent forcer le muffle aux Océans poussifs.

J'ai heurté, savez-vous? d'incroyables Florides
Mêlant aux fleurs des yeux de panthères aux peaux
D'hommes, des arcs-en-ciel tendus comme des brides,
Sous l'horizon des mers, à de glauques troupeaux.

J'ai vu fermenter les marais, énormes nasses
Où pourrit dans les joncs tout un Léviathan,
Des écroulements d'eaux au milieu des bonaces
Et les lointains vers les gouffres cataractant!

Glaciers, soleils d'argent, flots nacreux, cieux de braises,
Échouages hideux au fond des golfes bruns
Où les serpents géants dévorés des punaises
Choient des arbres tordus avec de noirs parfums!

J'aurais voulu montrer aux enfants ces dorades
Du flot bleu, ces poissons d'or, ces poissons chantants,
Des écumes de fleurs ont béni mes dérades,
Et d'ineffables vents m'ont ailé par instants.

Parfois, martyr lassé des pôles et des zones,
La mer, dont le sanglot faisait mon roulis doux,
Montait vers moi ses fleurs d'ombre aux ventouses jaunes
Et je restais ainsi qu'une femme à genoux,

Presque'île ballotant sur mes bords les querelles
Et les fientes d'oiseaux clabaudeurs aux yeux blonds,
Et je voguais lorsqu'à travers mes liens frêles
Des noyés descendaient dormir à reculons...

Or, moi, bateau perdu sous les cheveux des anses,
Jeté par l'ouragan dans l'éther sans oiseau,
Moi dont les Monitors et les voiliers des Hanses
N'auraient pas repêché la carcasse ivre d'eau,

Libre, fumant, monté de brumes violettes,
Moi qui trouais le ciel rougeoyant comme un mur
Qui porte, confiture exquise aux bons poètes,
Des lichens de soleil et des morves d'azur,

Qui courais taché de lunules électriques,
Planche folle, escorté des hippocampes noirs,
Quand les Juillets faisaient crouler à coups de triques
Les cieux ultramarins aux ardents entonnoirs,

Moi qui tremblais, sentant geindre à cinquante lieues
Le rut des Béhémots et des Maelstroms épais,
Fileur éternel des immobilités bleues,
Je regrette l'Europe aux anciens parapets.

J'ai vu des archipels sidéraux! et des îles
Dont les cieux délirants sont ouverts au vogueur:
Est-ce  en ces nuits sans fond que tu dors et'exiles,
Million d'oiseaux d'or, ô future Vigueur?

Mais, vrai, j'ai trop pleuré. Les aubes sont navrantes,
Toute lune est atroce et tout soleil amer.
L'âcre amour m'a gonflé de torpeurs enivrantes.
Oh! que ma quille éclate! Oh! que j'aille à la mer!

Si je désire une eau d'Europe, c'est la flache
Noire et froide où vers le crépuscule embaumé
Un enfant accroupi, plein de tristesse,  lâche
Un bateau frêle comme un papillon de mai,

Je ne puis plus, baigné de vos langueurs, ô lames,
Enlever leur sillage aux porteurs de cotons,
Ni traverser l'orgueil des drapeaux et des flammes,
Ni nager sous les yeux horribles des pontons!

Oeuvres de Arthur Rimbaud, Paris, Mercvre de France, 1924.

Citação por Hugh Pratt, nas Etiópicas.

João Gaspar Simões - Crítica I.

Comecei a ler Crítica. I, de João Gaspar Simões (JGS), numa edição da Livraria Latina, do Porto, datada de 1942. O livro começa por um Preâmbulo, com duas partes, a primeira intitulada A crítica literária contemporânea em França e Portugal, e a segunda Sobre a Crítica. A segunda parte chama-se A Prosa e o Romance Contemporâneo, a terceira O problema do romance, e por fim vêm um apêndice, intitulado Considerações melancólicas a propósito de uma carta do Sr. Aquilino Ribeiro, e um index.

O livro inclui, recupera obviamente textos escritos em diferentes ocasiões. Numa explicação prévia, em que JGS nos informa logo ao início que o Preâmbulo é-o na verdade, não só para o presente Crítica. I ("meu primeiro volume de crítica"), mas para os volumes que se lhe seguirem, são referidas as datas e os locais de muitos desses textos, nomeademente das críticas a autores portugueses e brasileiros.

Na explicação prévia JGS afirma admitir (págs. 18 e 19) que a crítica tanto pode ser interpretativa, como judicativa. A primeira estudará os vários elementos que integram uma obra, sejam eles ideológicos, psicológicos, estéticos, morais ou sociais. A segunda pretenderá ir até às pretensões do autor, e verificar se elas foram realizadas, pressupondo obviamente a primeira.

A Segunda Viagem de Sinbad

When it was the Five Hundred and Forty-fourth Night,

She said, It hath reached me, O auspicious King, that Sindbad the Seaman continued in these words:—My wonder redoubled and I remembered a story I had heard aforetime of pilgrims and travellers, how in a certain island dwelleth a huge bird, called the “Rukh” which feedeth its young on elephants; and I was certified that the dome which caught my sight was none other than a Rukh’s egg. As I looked and wondered at the marvellous works of the Almighty, the bird alighted on the dome and brooded over it with its wings covering it and its legs stretched out behind it on the ground, and in this posture it fell asleep, glory be to Him who sleepeth not! When I saw this, I arose and, unwinding my turband from my head, doubled it and twisted it into a rope, with which I girt my middle and bound my waist fast to the legs of the Rukh, saying in myself, “Peradventure, this bird may carry me to a land of cities and inhabitants, and that will be better than abiding in this desert island.” I passed the night watching and fearing to sleep, lest the bird should fly away with me unawares; and, as soon as the dawn broke and morn shone, the Rukh rose off its egg and spreading its wings with a great cry flew up into the air dragging me with it; nor ceased it to soar and to tower till I thought it had reached the limit of the firmament; after which it descended, earthwards, little by little, till it lighted on the top of a high hill. As soon as I found myself on the hard ground, I made haste to unbind myself, quaking for fear of the bird, though it took no heed of me nor even felt me; and, loosing my turband from its feet, I made off with my best speed. Presently, I saw it catch up in its huge claws something from the earth and rise with it high in air, and observing it narrowly I saw it to be a serpent big of bulk and gigantic of girth, wherewith it flew away clean out of sight. I marvelled at this and faring forwards found myself on a peak overlooking a valley, exceeding great and wide and deep, and bounded by vast mountains that spired high in air: none could descry their summits, for the excess of their height, nor was any able to climb up thereto. When I saw this, I blamed myself for that which I had done and said, “Would Heaven I had tarried in the island! It was better than this wild desert; for there I had at least fruits to eat and water to drink, and here are neither trees nor fruits nor streams. But there is no Majesty and there is no Might save in Allah, the Glorious, the Great! Verily, as often as I am quit of one peril, I fall into a worse danger and a more grievous.” However, I took courage and walking along the Wady found that its soil was of diamond, the stone wherewith they pierce minerals and precious stones and porcelain and the onyx, for that it is a dense stone and a dure, whereon neither iron nor hardhead hath effect, neither can we cut off aught therefrom nor break it, save by means of leadstone. Moreover, the valley swarmed with snakes and vipers, each big as a palm tree, that would have made but one gulp of an elephant; and they came out by night, hiding during the day, lest the Rukhs and eagles pounce on them and tear them to pieces, as was their wont, why I wot not. And I repented of what I had done and said, “By Allah, I have made haste to bring destruction upon myself!” The day began to wane as I went along and I looked about for a place where I might pass the night, being in fear of the serpents; and I took no thought of meat and drink in my concern for my life. Presently, I caught sight of a cave nearhand, with a narrow doorway; so I entered and seeing a great stone close to the mouth, I rolled it up and stopped the entrance, saying to myself, “I am safe here for the night; and as soon as it is day, I will go forth and see what destiny will do.” Then I looked within the cave and saw to the upper end a great serpent brooding on her eggs, at which my flesh quaked and my hair stood on end; but I raised my eyes to Heaven and, committing my case to fate and lot, abode all that night without sleep till daybreak, when I rolled back the stone from the mouth of the cave and went forth, staggering like a drunken man and giddy with watching and fear and hunger. As in this sore case I walked along the valley, behold, there fell down before me a slaughtered beast; but I saw no one, whereat I marvelled with great marvel and presently remembered a story I had heard aforetime of traders and pilgrims and travellers; how the mountains where are the diamonds are full of perils and terrors, nor can any fare through them; but the merchants who traffic in diamonds have a device by which they obtain them, that is to say, they take a sheep and slaughter and skin it and cut it in pieces and cast them down from the mountain-tops into the valley-sole, where the meat being fresh and sticky with blood, some of the gems cleave to it. There they leave it till mid-day, when the eagles and vultures swoop down upon it and carry it in their claws to the mountain-summits, whereupon the merchants come and shout at them and scare them away from the meat. Then they come and, taking the diamonds which they find sticking to it, go their ways with them and leave the meat to the birds and beasts; nor can any come at the diamonds but by this device,—And Shahrazad perceived the dawn of day and ceased saying her permitted say.